성숙_(신아연)

인기검색어 : 자유칼럼, 에세이

홈 > 연재칼럼 | 신아연 공감

성숙

신아연

2009년 06월 16일 (화) 05:28:00

예전 우리나라 정당 중에 ‘민정당’이 있었지요. 당시 가장 민주적이지 않은 당에서 이름을 그렇게 붙인 것이 너무 우스꽝스러워서 실소했던 기억이 납니다.
사회가 가장 비민주적이고 부정의(不正義)로울 때 ‘민주정의당’이 만들어졌다는 사실은 붕어빵에 붕어가 없는 것만큼이나 황당합니다.

요즘 한국 사회에서 자주 들리는 소리 중에 ‘성숙’이 있습니다. 같은 관점을 적용한다면 그만큼 ‘미성숙’의 정도가 심각하다는 뜻이겠지요.

제가 알고 있는 ‘성숙’에 대한 정의는 이렇습니다.

<성숙은 쓴뿌리를 가지지 않고 불쾌함과 실망을 직시하는 능력이다. 성숙함은 혼란 앞에서 고요히 머무는 은사다. 이것은 우리 자신에게만이 아니라 우리와 삶을 접하고 있는 사람들에게 주어지는 평안을 의미한다. 성숙은 비위에 거슬리게 하지 않고서도 상대방의 의견에 동의하지 않는 능력이다. 성숙은 겸손이다. 성숙한 사람은 “미안합니다”라고 말할 수 있다. 또한 자신의 옳음이 증명될지라도 “내가 그렇게 말하지 않던가요” 라고 하지 않는 사람이다.>

또 다르게는 이렇게 알고 있습니다.

<성숙은 책임있는 결정을 내리고, 그 결정을 따라 행동하며, 그 결과에 대해서도 전적으로 책임을 인정하는 것이다. 성숙은 고결한 신뢰감을 주어 자신이 말한 바를 지키는 것을 의미한다. 미성숙한 사람은 모든 일에 대해 변명거리를 갖고 있다. 그들은 만성적으로 지각하며, 위기가 닥칠 때면 나타나지 않는 사람이다. 성숙은 바꿀 수 없는 것에 대해 평온함을 지니고 살아가는 능력이다.>

곱씹어 볼수록 ‘성숙’이란 말은 참으로 ‘성숙’하다는 생각이 듭니다.

노무현 전 대통령이 스스로 목숨을 끊은 후 세상이 연일 시끄럽습니다. 재임시 미성숙의 꼬리표를 좀체 떼지 못하던 대통령이 예의 미성숙한 방법으로 세상을 떴으니 응당 나올 법한 반응입니다. 하지만 그를 보내는 우리의 태도도 미성숙하기는 마찬가지인지라 차제에 ‘성숙’에 대한 깊은 성찰이 필요할 것 같습니다.

성숙의 정의에 비추어 말한다면 노 전 대통령의 미성숙함은 무책임한 결정을 행동으로 옮기고 그 결과 또한 책임지지 않았다는 데 있을 것입니다. 한편 그의 죽음에 반응하는 남은 자들의 미성숙은 쓴뿌리와 원망, 자기 불만족에 기인한 분노 표출 따위의 절제되지 않은 감정 표현이 아니었을까요.

초상집 끄트머리에서 남들 하는 대로 따라 울고 나서는 “그런데 도대체 누가 죽었냐”고 묻는다더니, 서거한 노 전 대통령에 대해서도 그가 세상을 버릴 수밖에 없었던 연유를 냉정히 따져볼 여유도 없이 장엄한 장례 분위기에 휩싸여 국민 대다수는 통한의 눈물부터 흘렸는지도 모르겠습니다. 더군다나 우리 정서는 죽음에 대해 매우 너그럽지 않습니까.

‘비위에 거슬리게 하지 않고서도 상대방의 의견에 동의하지 않는 능력’을 미처 배우지 못한 미성숙은 내 의견을 따르지 않는 비위 거슬리는 상대를 향한 신체적, 언어적 폭력을 끌어들였습니다.

누울 자리를 보고 다리를 뻗으랬다고 노 전 대통령의 죽음을 무작정 애도하는 국민 감정이 어느 정도 사그러질 때를 기다려 지금 이 글을 쓰고 있습니다. 호주 시드니 동포 사회에도 1천명이 넘는 추모객이 추도식장을 다녀가고 동포매체마다 고인을 미화하는 내용 일색으로 분위기를 띄웠던 터라 행여 다른 생각을 가진 사람은 입도 벙긋할 처지가 아니었기 때문입니다.

우리는 ‘성숙’의 개념처럼 혼란 앞에 고요히 머물기는커녕, 우리와 삶을 접하고 있는 사람들의 평안을 존중하기는커녕 자신과 견해를 달리한다는 이유로 욕설과 비방을 무참히 날리고 불안과 공포를 조성하는 것을 습관처럼 익숙하게 합니다.
나와 견해가 다르면 뜨악함 정도가 아니라 대립이 지나쳐 적대시하는 사회 분위기에서는 정말이지 별것도 아닌 것을 말할 때도 반대 의견이라는 이유만으로 사생결단을 낼 각오를 해야 할 것입니다. 매번 불필요하게 힘이 들어가고 쓸데없이 팽팽한 긴장상태를 경험해야 한다면 얼마나 소모적이고 부자유한 사회인가요.

유감스럽지만 우리 칼럼에도 자신의 비위에 거슬리는 글이 올라오면 가차없이 비수를 꽂는 일이 종종 벌어지고 있습니다. 지금 이 글을 쓰면서 저 또한 두려운 나머지 “사실 저는 빨갱이 아버지를 둔 빨갱이 가족 출신이걸랑요.”라고 아부라도 해야 할 것만 같습니다.

시간이 지나면서 노 전 대통령의 자살을 다른 시각에서 바라보는 견해들이 수면위로 떠오르고 있습니다. 그 말들이 다 옳다기보다 고인에 대한 미화와 찬양일색의 감정 톤을 희석시켜 사고의 균형을 맞춰주기를 기대해 봅니다.
하지만 혹 다른 견해가 옳음이 증명될지라도 “내가 그렇게 말하지 않았던가요” 라고 ‘미성숙하게’ 굴지는 말았으면 좋겠습니다.

신 아연 :ayounshin@hotmail.com
신 아연은 1963년 대구에서 태어나 이화여자대학교 철학과를 나왔다.
16년째 호주에 살면서 <호주 동아일보> 기자를 거쳐 지금은 한국의 신문, 잡지, 인터넷 사이트, 방송 등에 호주 이야기를 전하고 있다.
저서로는 이민 생활 칼럼집 <심심한 천국 재밌는 지옥> 과 <아버지는 판사 아들은 주방보조>, 공저 <자식으로 산다는 것> 이 있다.

손현배 (211.XXX.XXX.16)

이번 신아연님의 '성숙'이란 글에 대한 여러 독자님들의 반응을 보면서
격려와 반대의견 속에 비치 갈등을 보면서 신선생님이 이제 남이 아니라는
생각이 드는군요
갈등(葛藤)은 칡나무와 등나무가 얽혀서 풀수없는 것을 갈등이라고 하는데
여기에는 중요가 의미가 있습니다. 절대 멀리 있는 갈나무와 등나무는 얽히지
않는 다는 것이죠 그래서 갈등은 가까운 사이에서 많이 생깁니다.
가족간의 갈등, 친구와의 갈등, 직장 동료와의 갈등 등등
모르는 남남과는 갈등이 없죠 혹 모르는 사람으로부터 난처한 일을 당해도
다시 안보기에 그냥 무시 할수 있지만 위에 열거한 관계는 쉽게 버릴수 없는 관계죠~~
이번 글을 통해 표출된 여러 의견들은 그 만큼 이곳 독자와 신아연 선생님과의 관계가
뗄래야 뗄수 없는 관계이기에 아마 서로에게 조금은 깊은 상처를 남길수도 있다는
생각을 해봅니다. 그러면서 우리들은 더 성장하겠죠 아픈 만큼 말이죠!

그러더군요 앞에 보이는 벽을 보고
"저 벽은 하얗습니다."라는 표현 보다는
"저 벽은 제눈에 하얗게 보입니다."라는 표현이 정확하다고요~~